Nilalaman

• Mga hakbang
• Bahagi 1 ng 3: Paghahanda para sa Hajj
• Bahagi 2 ng 3: Paggawa ng Umrah.
• Bahagi 3 ng 3: Pagsasagawa ng Hajj

Ang pamamasyal sa Kaaba ay isa sa limang haligi ng Islam. Ang bawat may sapat na gulang na Muslim (lalaki o babae) na may mga kakayahan sa pisikal at materyal ay obligadong gawin ang Hajj sa Mecca isang beses sa isang buhay. Simbolo ng Hajj ang pananampalataya, pagkakaisa at pagkakapantay-pantay ng mga Muslim.

Mga hakbang

Bahagi 1 ng 3: Paghahanda para sa Hajj

1. 1 Ang hajj, tulad ng anumang iba pang anyo ng pagsamba, ay dapat gampanan nang may wastong hangarin. Tratuhin nang maayos ang Hajj. Ito ay hindi lamang isang paglalakbay. Mas maaga, ang pagganap ng Hajj ay sinamahan ng malalaking paghihirap sa daan at, madalas, ang pagkamatay ng mga peregrino. Sa kabila ng kaligtasan at ginhawa ng mga modernong sasakyan, hindi mo dapat kalimutan na ito ang iyong huling pagsakay sa buhay. Kaya seryosohin ang iyong paglalakbay sa Hajj. Simulang pag-aralan ang pagkakasunud-sunod ng Hajj nang maaga, upang sa panahon ng Hajj ikaw ay abala sa taos-pusong pagsamba, sa halip na malaman ang pagkakasunud-sunod ng mga aksyon.
   • Tulad ng anumang iba pang anyo ng pagsamba, ang Hajj ay dapat gampanan sa hangaring lumapit sa Allah. Hindi katanggap-tanggap na gampanan ang Hajj na may hangaring makakuha ng materyal na pakinabang, katanyagan o karangalan.
   • Gayundin, ang mga ritwal ng Hajj ay dapat gumanap ayon sa Sunnah ng Propeta Muhammad nang hindi ipinakikilala ang iba't ibang mga makabagong ideya.
2. 2 Mga Uri ng Hajj. Mayroong tatlong uri ng Hajj: tamattu ', qyran, ifrad. Ang bawat isa sa mga uri ay bahagyang magkakaiba pareho sa pagkakasunud-sunod ng mga aksyon at sa oras ng pagpapatupad:
   • Ang Tamattu 'ay ang pinaka-karaniwang uri ng Hajj.Pinayuhan ng Propeta na gampanan ang partikular na uri ng Hajj. Ang Tammattu 'ay nakikilala sa pamamagitan ng ang katunayan na ang peregrino ay gumaganap ng parehong' Umrah (maliit na paglalakbay) at Hajj, ngunit hindi sa parehong estado ng ihram. Matapos makumpleto ang mga ritwal ng umrah, umalis siya ng ihram at, sa simula ng mga ritwal ng hajj, inilalagay muli sa ihram. Ang isa na gumaganap ng ganitong uri ng Hajj ay tinatawag na mutamatti '. Kadalasan, ang mga peregrino ay gumaganap ng hajj tamattu 'at ang partikular na uri ng hajj na ito ay ipapakita sa ibaba.
   • Ang Kyran ay nakikilala sa pamamagitan ng ang katunayan na ang peregrino ay gumaganap ng parehong Umrah at Hajj sa parehong estado ng Ihram. Ang isang gumaganap ng ganitong uri ng Hajj ay tinatawag na kaarin.
   • Ang Ifrad ay naiiba sa na ang manlalakbay ay hindi namamatay dito, na nililimitahan lamang ang kanyang sarili sa mga ritwal ng dakilang Hajj. Gayundin, ang sakripisyo ay hindi kasama sa mga ritwal ng ifrad. Ang isang gumaganap ng ganitong uri ng Hajj ay tinatawag na mufrid.
3. 3 Mga bagay sa organisasyon. Magpasya nang maaga sa lahat ng mga usapin sa organisasyon: mga passport, visa, tiket. Kung ang iyong pasaporte ay malapit nang mag-expire, pagkatapos ay mag-apply para sa pag-renew nang maaga. Ang pagpapalabas ng isang bagong pasaporte ay maaaring maantala.
   • Ginagawa ang mga ritwal ng haji sa loob at paligid ng Mecca. Ang mga pangunahing ritwal ng Hajj ay gaganapin mula ika-8 hanggang ika-12 ng buwan ng Zul Hijj. Ang Zul Hijja ay ang ika-12 buwan ng kalendaryong buwan ng buwan ng Muslim. Ang kalendaryong lunar ng Muslim ay 10 araw na mas maikli kaysa sa solar calendar, kaya't ang mga tuntunin ng Hajj ay inililipat taun-taon. Ang ika-apat na araw ng buwan ng Zul Hiji ay ang deadline para sa pagdating sa paliparan sa Jeddah.
   • Tinutukoy ng Saudi Arabia ang taunang quota para sa bilang ng mga peregrino para sa bawat bansa. Upang makakuha ng isang visa para sa Hajj, dapat kang makipag-ugnay sa mga kumpanya sa paglalakbay na akreditado ng Saudi Arabia Embassy.
   • Para sa kaligtasan at kaginhawaan ng paglalakbay, ang mga peregrino ay isinaayos sa mga pangkat batay sa etniko o pagkakaugnay sa teritoryo. Upang magtanong tungkol sa mga pangkat ng Hajj sa iyong lugar, makipag-ugnay sa iyong lokal na lupon ng Muslim.
4. 4 Kaisipan. Tandaan na ang Saudi Arabia ay isang mahigpit na teokratikong bansa. Maraming bagay ang maaaring parang kakaiba sa iyo. Huwag magulat na makita ang mga kababaihan na may takip ang kanilang mga mukha. Ang Niqab ay isang tradisyonal na elemento ng pananamit ng kababaihan sa mga bansang Muslim.
   • Para sa mga kababaihang Muslim na gumaganap ng Hajj, may mga karagdagang kondisyon - ang pagkakaroon ng isang mahram, isang malapit na lalaki na kamag-anak, sa isang paglalakbay kasama niya. Para sa mga kababaihan na higit sa 45 taong gulang, napapailalim sa paglalakbay sa isang pangkat ng iba pang mga kababaihan, hindi kinakailangan ng isang mahram.

Bahagi 2 ng 3: Paggawa ng Umrah.

1. 1 Bago isagawa ang Hajj at Umrah, ang manlalakbay ay pumapasok sa ihram, isang ritwal na sumasagisag sa kalinisan sa espiritu at pisikal. Ang estado ng ihram ay nagpapataw ng ilang mga paghihigpit: ang peregrino ay hindi maaaring gumamit ng pabango, kosmetiko, sabon na may bango, alisin ang buhok mula sa anumang bahagi ng katawan, gupitin ang mga kuko, manumpa, mag-away. Hindi ka rin magkakaroon ng intimacy. Ang ihram ng isang babae ay naiiba sa ihram ng isang lalaki. Ang ihram ng isang tao ay binubuo ng dalawang piraso ng puting tela. Ang isa sa kanila ay balot sa baywang, ang isa ay itinapon sa itaas na katawan. Hindi pinapayagan ang mga kalalakihan na magsuot ng pinasadya na damit, habang ang mga kababaihan ay nananatili sa mga regular na damit. Gayundin, ang mga kalalakihan ay hindi dapat magsuot ng anumang kasuotan sa ulo o takpan ang kanilang ulo at mukha.
   • Nagsasagawa ang mga kalalakihan ng ghusl, inaalis ang buhok sa ilalim ng mga kilikili, sa singit na lugar, at pinuputol ang kanilang mga kuko. Ang lahat ng mga aksyon ay ginaganap na may balak na ihram. Matapos ipasok ang ihram, hindi dapat gumamit ang lahat ng lahat ng mga uri ng insenso. Ang mga sapatos ay dapat na bukas at walang takong, at hindi dapat takpan ang iyong mga daliri.
     • Ang dalawang piraso ng puting tela, magkapareho sa lahat, ay sumasagisag sa pagkakapantay-pantay ng mga Muslim, anuman ang kanilang katayuan sa lipunan.
   • Ang mga kababaihan, tulad ng mga kalalakihan, ay nagsasagawa ng ghusl, nagtanggal ng buhok, pumantay ng kanilang mga kuko. Ang pabango, kosmetiko, pati na rin ang anumang mga mabangong langis ay ipinagbabawal.
     • Ang kinakailangan para sa sapatos ng kababaihan ay pareho sa mga lalaki. Ang mga kababaihan ay hindi balot ng mga piraso ng tela, ngunit mananatili sa kanilang karaniwang mga damit.
2. 2 Matapos mag-ihram, bigkasin ng mga peregrino ang talbiya. Mayroong limang mga lugar para sa paglalagay ng ihram, na kung tawagin ay mga mikat, at ang bawat peregrino ay dapat pumasok sa estado ng ihram lamang sa kanila.Ipinagbabawal ang manlalakbay na pumasa sa mikat nang hindi pumapasok sa estado ng ihram. Kapag naabot ng peregrino si mikat, binigkas niya ang talbiya - ang hangaring isagawa ang Hajj o Umrah. Ang Talbiya ay dapat na bigkasin sa isang malakas na tinig hanggang sa maabot ng peregrino ang Mecca. Mga salita ni Talbia:
   • "Narito ako nasa harap mo, O Allah! Narito ako sa harap mo at wala kang kasama! Tunay na may utang ka sa papuri at awa at kapangyarihan ay pagmamay-ari mo! Wala kang kasama! Narito ako nasa harapan mo, na nakatuon sa mamatay ka! "
   • Kung ang isang peregrino ay pumasa sa Mikat nang walang estado ng ihram, pagkatapos ay dapat siyang bumalik sa miqat at ipasok ang ihram.
3. 3 Ang Kaaba ay ang pangunahing dambana ng Islam; ang mga Muslim ay bumaling dito sa panahon ng kanilang pang-araw-araw na pagdarasal. Sa paningin ng Kaaba, maaari ang isang magdasal. Ito ay isa sa mga sandali na maaaring sagutin ng Makapangyarihang Diyos ang iyong panalangin. Dapat mong ipasok ang mosque gamit ang iyong kanang paa.
4. 4 Tawaf - pitong-ikot na pag-ikot ng Kaaba. Mula sa simula ng bypass ng Kaaba at hanggang sa matapos ito, dapat hubarin ng mga kalalakihan ang kanilang kanang balikat. Ang detour ng Kaaba ay ginawang pakaliwa, sa gayon ang Kaaba ay nasa kaliwa ng peregrino. Sa panahon ng detour ng Kaaba, dapat dumaan ang isa sa likod ng pader ng al-hijr. Ang unang tatlong bilog ay dapat na lakad sa isang mabilis na tulin, at ang natitirang apat sa isang regular na tulin.
   • Habang naglalakad, subukang lumapit sa itim na bato at halikan ito, o kahit na hawakan ito. Kung hindi posible na lumapit sa kanya, kung gayon sa panahon ng pag-ikot, na naabutan siya, iunat ang iyong kamay sa kanyang direksyon at sabihin: "Bismi Llyahi, Allahu Akbar, wa lilyahi al-hamd." Hindi mo dapat itulak at itulak ang mga tao upang makalapit sa itim na bato.
   • Walang mga tukoy na duaa sa panahon ng pagganap ng tawaf, upang maaari mo akong tugunan ng anumang panalangin at basahin ang anumang mga panalangin.
   • Kapag nakumpleto ng peregrino ang ikapitong bilog, tinakpan niya ang kanyang kanang balikat at pumunta sa lugar ng Ibrahim, kung saan nagsasagawa siya ng 2 rakaat na mga panalangin. Pagkatapos nito, ipinapayong uminom ng zamzam.
5. 5 Sa'y. Ang Sa'y ay pitong-tiklop na lakad sa pagitan ng dalawang burol: al-Safa at al-Marwa. Papalapit sa as-Safa, binasa niya ang mga sumusunod na salita ng Makapangyarihan sa lahat: “Inna-s-Safa wa-l-Marwata min sha'airi-Llyah, faman hajja-l-bayta awi'tamar falya junaha 'alayhi ay-y-yattavwafa bihima, wa man tatavvaa hayran fa-inna-Llaha Shakirun 'Alim ".
   • Mas maaga, ang al-Safa at al-Marwa ay nasa bukas na hangin, ngunit sa panahon ng pagpapalawak ng Protected Mosque, ang dalawang burol na ito ay matatagpuan sa loob ng isang mahabang koridor. Simula sa seremonya mula sa burol ng al-Safa, ang peregrino, na lumiliko patungo sa Kaaba, ay nagsabing tatlong beses: "Allahu akbar!", At pagkatapos ay papunta sa al-Marwa. Sa panahon ng pag-ikot sa pagitan ng al-Safa at al-Marwa, walang tiyak na duas, kaya't maaaring bumigkas ang peregrino ng anumang mga panalangin.
   • Nakarating sa burol ng al-Marwa, ang peregrino, na lumiliko din patungo sa Kaaba, ay binubunyi ang Makapangyarihan sa lahat ng tatlong beses.
   • Kapag natapos ng peregrino ang ikapitong daanan sa al-Marw, pinuputol niya ang buhok sa kanyang ulo, at dito natapos ang kanyang umrah.
6. 6 Pag gupit ng buhok. Matapos gampanan ang sa'i, dapat iwan ng manlalakbay ang estado ng ihram. Ginagawa ito sa pamamagitan ng pag-ahit ng buhok sa iyong ulo o sa pamamagitan ng pagputol ng isang maliit na seksyon ng buhok. Ang mga kababaihan ay hindi nag-ahit ng kanilang buhok, ngunit pinutol lamang ang isang maliit na hibla.
   • Paglabas sa estado ng ihram, pinapayagan ang manlalakbay na magsuot ng mga ordinaryong damit at kung ano ang ipinagbabawal sa estado ng ihram ay pinapayagan. Ang peregrino ay nasa estado na ito hanggang sa ika-8, kapag nagsimula ang ritwal ng Hajj at kailangan niyang magsuot muli ng ihram. Samakatuwid, hindi mo dapat ahitin ang iyong ulo na kalbo, dahil ang buhok ay maaaring walang oras upang lumaki sa pagtatapos ng Hajj, kung kailan niya ulit itong paikliin.

Bahagi 3 ng 3: Pagsasagawa ng Hajj

1. 1 Kapag dumating ang ika-8 araw ng buwan ng Zul Hijjah, ang peregrino ay pumasok sa estado ng ihram at ipinahayag ang talbiya para sa pagsasagawa ng hajj. Ginawa niya ang lahat ng pareho sa ginawa niya upang makapasok sa estado ng ihram upang magsagawa ng umrah: kumpletong pag-aayos, paglalagay ng dalawang piraso ng puting tela at pagbigkas ng talbiya. Hindi siya tumitigil sa pagbigkas ng talbiya, hanggang sa ritwal na pagbato ng mga bato.Ang peregrino ay pumapasok sa estado ng ihram sa lugar kung saan siya tumigil upang manirahan.
   • Ang lahat ng mga ritwal ng Hajj ay nagtatapos sa ika-12 ng buwan ng Zul-Hiji, gayunpaman, posible na umalis sa ihram sa ika-10 lamang. Sa lahat ng oras na ito, ang mga paghihigpit ng ihram ay muling ipinataw sa manlalakbay.
2. 2 Pagkatapos ang mga peregrino ay pupunta sa Mina - ang paligid ng Mecca, kung saan manatili din sila sa mga tent na handa nang maaga para sa mga peregrino. Ang mga Pilgrim ay nagsasagawa ng isang panalanging pananghalian sa Mina at manatili dito hanggang sa susunod na umaga. Walang mga espesyal na ritwal sa araw na ito, ang mga peregrino ay may pahinga, nakikilala ang bawat isa, nakikipag-usap sa iba pang mga peregrino.
   • Ang mga kababaihan at kalalakihan ay tinatanggap nang magkahiwalay.
3. 3 Kinabukasan, sa ika-9, pagkatapos ng pagsikat ng araw, ang mga peregrino ay magtungo sa kalapit na Mount Arafat. Maipapayo na dumating doon ng tanghali. Bago ang pagdarasal sa gabi, ang mga manlalakbay ay nasa Arafat, na bumabaling sa Maykapal kasama ang kanilang mga panalangin at humihingi ng kapatawaran.
   • Bago ang pagdarasal sa gabi, ang mga manlalakbay ay nasa Arafat, na bumabaling sa Maykapal kasama ang kanilang mga panalangin at humihingi ng kapatawaran.
4. 4 Pagkatapos ng paglubog ng araw, ang mga peregrino ay pupunta sa Muzdalifa, kung saan pinagsasama nila ang mga panalangin sa gabi at gabi at manatili upang maghintay hanggang sa pagdarasal sa umaga.
5. 5 Kinabukasan, natapos ang panalangin sa umaga sa Muzdalifa, ang mga peregrino ay pumupunta sa jamarat - isang ritwal na pagbato ng mga bato. Habang pabalik sa Mina, ang mga peregrino ay nangongolekta ng mga maliliit na bato, na itatapon nila sa isang malaking post (jamrat al-Akaba), na sumasagisag sa demonyo. Ang bawat peregrino ay nagtatapon ng 7 maliliit na maliliit na bato na mas malaki kaysa sa isang gisantes.
   • Mas maaga, ang mga peregrino, na sinusubukan na maabot ang post, ay madalas na nasugatan ang bawat isa. Ngayon, ang mga awtoridad ay nagtayo ng maraming palapag sa paligid ng mga haligi upang mapadali ang ritwal at maiwasan ang mga aksidente.
6. 6 Matapos magtapon ng mga bato, isinasagawa ng mga peregrino ang sakripisyo. Sa mga nagdaang araw, ang bawat peregrino ay papatayin ang isinasakripisyong hayop nang paisa-isa. Ngayon, na nabayaran ang halaga ng sakripisyo sa cash desk, nakatanggap siya ng isang resibo para sa pagbabayad. Sa ngalan ng peregrino, ang mga tinanggap na manggagawa mismo ay papatayin ang hayop at pagkatapos ay ipamahagi ang karne sa mga taong nangangailangan.
   • Ang sakripisyo ay maaaring gawin sa ika-10, ika-11 at ika-12 ng buwan ng Zul Hijjah. Ang araw ng pagsasakripisyo ay tinatawag ding Eid al-Adha.
7. 7 Matapos ang sakripisyo, pinutol muli ng mga manlalakbay ang kanilang buhok. Ito ay kanais-nais ngayon para sa mga kalalakihan na mag-ahit ng ganap ang kanilang mga ulo, habang ang mga kababaihan ay pinutol ang isang hibla ng buhok.
8. 8 Pagkatapos, tulad ng sa simula ng Hajj, ang mga peregrino ay gumagawa ng tawaf at sa'y - pitong beses na pag-ikot sa paligid ng Kaaba at mga burol ng al-Safa at al-Marwa.
   • Matapos makumpleto ito, pinapayagan ng manlalakbay ang lahat ng ipinagbabawal sa kanya sa estado ng ihram.
   • Pagkatapos nito, bumalik ang mga peregrino sa Mina.
9. 9 Para sa susunod na dalawang araw, ang mga manlalakbay ay mananatili sa Mine, araw-araw na inuulit ang ritwal ng pagbato ng mga bato.
   • Kung ang naunang mga maliliit na bato ay itinapon lamang sa isang haligi (jamrat al-Akaba), ngayon ang mga peregrino ay nagtatapon ng maliliit na bato sa lahat ng tatlong mga haligi.
10. 10 Ang huling ritwal ng Hajj ay nanatili. Matapos makumpleto ang lahat ng mga ritwal sa itaas, ang mga manlalakbay ay gumawa ng isang paalam na tawaf - pitong bilog ng Kaaba, pagkatapos kung saan makakabalik sila sa kanilang bahay.
    • Matapos makumpleto ang hajj, maraming mga peregrino ang mas gusto na bisitahin ang Medina - ang pangalawang dambana ng Islam, kung saan matatagpuan ang mosque ng propeta at ang kanyang libingan. Ang pagpasok sa estado ng ihram ay hindi kinakailangan upang bisitahin ang Medina.
    • Hindi pinapayagan ng mga awtoridad ng Saudi Arabia ang mga manlalakbay na manatili sa bansa pagkatapos ng ika-10 ng buwan ng Muharram.