Nilalaman

• Mga hakbang
• Bahagi 1 ng 3: Paano Sundin ang Halimaw na Walong Walong Landas
• Bahagi 2 ng 3: Paano Makamit ang Nirvana sa Pang-araw-araw na Buhay
• Bahagi 3 ng 3: Apat na Maharbong Katotohanan
• Mga Tip

Apat na marangal na katotohanan, maaaring sabihin ng isa, ay binubuo ng kakanyahan ng Budismo at sasabihin sa iyo kung ano ang gagawin sa pagdurusa ng mga tao. Sinasabi ng mga katotohanang ito na ang buhay ng mga nakababatang nilalang ay puno ng iba`t ibang mga pagdurusa, at ang pagdurusa na ito ay may simula (sanhi) at wakas, at makakamit mo ang nirvana upang wakasan ang paghihirap na ito.Ang marangal na walong landas na landas ay naglalarawan nang detalyado kung ano ang kailangang gawin upang makamit ang nirvana. Sa madaling salita, inilalarawan ng Apat na Noble na Katotohanan ang sakit ng pagkakaroon ng tao, at ang Walong Walong Landas ay nagbibigay ng isang resipe para sa paggaling. Ang pag-unawa sa mga katotohanan at paglalakad sa landas ay magbibigay-daan sa iyo upang makamit ang kapayapaan at kaligayahan sa buhay na ito.

Mga hakbang

Bahagi 1 ng 3: Paano Sundin ang Halimaw na Walong Walong Landas

1. 1 Regular na magnilay. Ang pagmumuni-muni ay ang susi sa gawain ng isip at pinapayagan kang makalapit sa nirvana. Ang pagmumuni-muni ay dapat na bahagi ng iyong pang-araw-araw na gawain. Maaari kang malaman na magnilay sa iyong sarili, ngunit palaging gagabayan ka ng guro at papayagan kang makabisado nang tama ang pamamaraan. Posibleng magnilay mag-isa, ngunit ang pagmumuni-muni sa isang pangkat sa ilalim ng patnubay ng isang guro ay magdadala bOang pinakadakilang prutas.
   • Hindi mo maaaring makamit ang nirvana nang walang pagninilay. Pinapayagan ka ng mga pagmumuni-muni na mas maunawaan ang iyong sarili at ang mundo sa paligid mo.
2. 2 Magsanay ng wastong pagtingin. Ang mga turo ng Budismo (iyon ay, ang Apat na Maharlikang Katotohanan) ay maaaring tawaging lens na kung saan kailangan mong tingnan ang mundo. Kung hindi mo matanggap ang katuruan, kung gayon hindi mo makakamtan ang nirvana. Ang tamang pagtingin at tamang pag-unawa ang pundasyon ng landas. Makita ang mundo ng makatotohanang, hindi sa paraang nais mong makita ito. Dapat mong pagsumikapang alamin ang katotohanan nang buo, sa pamamagitan ng lens ng objectivity. Kinakailangan ka nitong mag-explore, mag-aral, at matuto.
   • Ang apat na marangal na katotohanan ay ang batayan para sa wastong pag-unawa. Dapat kang maniwala na ang mga katotohanang ito ay naglalarawan sa mga bagay ayon sa tunay na mga ito.
   • Walang perpekto o permanente. Pansining kritikal ang tungkol sa lahat ng mga sitwasyon sa halip na patakbuhin ang mga ito sa iyong personal na damdamin, hangarin, at alalahanin.
3. 3 Magkaroon ng tamang hangarin. Layunin upang mabuo ang mga pag-uugali na umaangkop sa iyong system ng paniniwala. Kumilos na parang ang iyong buong buhay ay nararapat na pakikiramay at pagmamahal. Dapat itong mailapat pareho sa iyong sarili at sa iba pang mga nabubuhay. Tanggihan ang makasarili, marahas, o mapoot na mga saloobin. Ang pag-ibig at di-karahasan ay dapat na iyong pangunahing prinsipyo.
   • Magpakita ng pagmamahal sa lahat ng mga nilalang (tao, hayop, at maging mga halaman), anuman ang kanilang katayuan. Halimbawa, tratuhin ang mayaman at mahirap na may pantay na respeto. Ang mga miyembro ng lahat ng mga propesyon, lahi, pangkat etniko at edad ay dapat pantay para sa iyo.
4. 4 Sundin ang tamang pagsasalita. Ang pangatlong hakbang ay tamang pagsasalita. Sa pamamagitan ng pagsasanay ng wastong pagsasalita, hindi ka dapat magsinungaling, kumalat ng paninirang-puri, tsismosa, o magsalita nang walang kabuluhan. Magsalita lamang ng mabait at totoong mga salita. Ang iyong mga salita ay dapat magbigay ng inspirasyon at galak sa iba. Alamin kung kailan tatahimik at walang sasabihin - napakahalaga nito.
   • Magsanay ng tamang pagsasalita araw-araw.
5. 5 Magpakabait ka. Ang iyong mga aksyon ay nakasalalay sa kung ano ang nasa iyong puso at isip. Maging mabait sa iyong sarili at sa ibang tao. Huwag masira ang buhay at huwag magnakaw. Mamuhay ng isang mapayapang buhay at tulungan ang iba na mabuhay sa parehong paraan. Maging matapat kapag nakikipag-ugnay sa ibang tao. Halimbawa, huwag mandaya o linlangin ang iba upang makuha ang nais mo.
   • Ang iyong presensya at pagkilos ay dapat na positibo at pagbutihin ang buhay ng iba at ng lipunan sa kabuuan.
6. 6 Piliin ang tamang lifestyle. Pumili ng isang propesyon o aktibidad alinsunod sa iyong mga paniniwala. Huwag gumawa ng gawaing nakakasama sa ibang tao, pumapatay ng mga hayop, o manloloko. Ang pagbebenta ng sandata o droga, o pagtatrabaho sa isang bahay-patayan ay hindi naaayon sa tamang paraan ng pamumuhay. Alinmang trabahong pipiliin mo, dapat mong gawin ito nang tapat.
   • Halimbawa, kung nagtatrabaho ka sa mga benta, pagkatapos ay huwag mandaya o magsinungaling sa mga taong bibili ng iyong produkto.
7. 7 Magsanay ng Tamang Pagsisikap. Gumawa ng tamang pagsisikap sa lahat ng iyong ginagawa upang maging matagumpay. Palayain ang iyong isipan ng mga negatibong saloobin at ituon ang positibong kaisipan. Gawin ang lahat nang may interes (pumunta sa paaralan, gumawa ng karera, makipagkaibigan, gumawa ng libangan, at iba pa).Magsanay ng positibong pag-iisip sa lahat ng oras, dahil hindi ito laging natural na nangyayari. Ihahanda nito ang iyong isip upang magsanay ng pagkaalala. Narito ang apat na prinsipyo ng mabuting pagsisikap:
   • Iwasan ang hitsura ng hindi malusog at galit na estado (pansariling pagnanasa, poot, pagkasabik, pagdududa, pagkabalisa)
   • Kung ang galit at iba pang hindi malusog na kundisyon ay lumitaw, iwasan ang mga ito - i-redirect ang iyong pansin sa ibang bagay, pag-isiping mabuti ang mabuti, o subukang sundin ang hitsura ng kundisyon at hanapin ang pinagmulan nito (pagmuni-muni).
   • Subukang lumikha ng mabuti at mabubuting estado.
   • Panatilihin ang mabuti at magagandang kondisyon.
8. 8 Ugaliin ang pag-iisip. Pinapayagan ka ng pag-iisip na makita ang katotohanan at mga bagay tulad ng mga ito. Ang apat na pundasyon ng pag-iisip ay ang pagmumuni-muni sa katawan, damdamin, estado ng pag-iisip, at phenomena. Kapag may kamalayan ka, ikaw ay nasa kasalukuyang sandali at bukas sa anumang karanasan. Nakatuon ka sa kasalukuyan, hindi sa nakaraan o sa hinaharap. Maging maingat sa iyong katawan, iyong damdamin, iyong saloobin, iyong ideya at lahat ng bagay sa paligid mo.
   • Ang pamumuhay sa kasalukuyan ay nagpapalaya sa iyo mula sa mga pagnanasa.
   • Ang pag-iisip din ay nangangahulugan ng pag-iisip ng damdamin, damdamin, at pisikal na kagalingan ng iba.
9. 9 Ituon ang iyong isip. Ang tamang konsentrasyon ay ang kakayahang ituon ang iyong isip sa isang bagay at hindi maagaw ng mga impluwensya sa labas. Ang paglalakad sa buong landas ay magbibigay-daan sa iyo upang malaman kung paano mag-concentrate. Ang iyong isip ay nakatuon at hindi mapunan ng stress at pagkabalisa. Magkakaroon ka ng magandang relasyon sa iyong sarili at sa mundo. Pinapayagan ka ng wastong konsentrasyon na makita mong malinaw, iyon ay, upang makita ang totoong kakanyahan.
   • Ang konsentrasyon ay tulad ng kamalayan. Gayunpaman, kapag nakatuon ka, hindi mo alam ang lahat ng damdamin at sensasyon. Halimbawa, kung nakatuon ka sa isang pagsusulit, nakatuon ka lamang sa proseso ng pagpasa sa pagsusulit. Kung nagsanay ka ng pag-iisip sa panahon ng pagsusulit, maaari mong madama ang iyong emosyon habang kumukuha ng pagsusulit, tingnan ang mga aksyon ng ibang tao, o kung paano ka umupo sa panahon ng pagsusulit.

Bahagi 2 ng 3: Paano Makamit ang Nirvana sa Pang-araw-araw na Buhay

1. 1 Magsanay ng mapagmahal na kabaitan (metta bhavana). Ang "Metta" ay nangangahulugang hindi romantikong pagmamahal, kabaitan at pagkamagiliw. Ang mga damdaming ito ay nagmula sa puso at maaaring malinang at maisagawa. Karaniwang may kasamang limang yugto ang kasanayan. Kung ikaw ay isang nagsisimula, subukang maglaan ng limang minuto sa bawat hakbang.
   • Yugto 1: Pakiramdam Metta para sa Iyo. Ituon ang pakiramdam ng kapayapaan, kalmado, lakas, at kumpiyansa. Maaari mong sabihin sa iyong sarili, "Maaari ba akong maging malusog at masaya."
   • Yugto 2: Pag-isipan ang tungkol sa iyong mga kaibigan at lahat ng mga taong gusto mo. Ulitin ang parirala: "Nawa ay maging malusog sila, maging masaya sila."
   • Yugto 3: Isipin ang mga taong wala kang damdamin (walang kinikilingan na pag-uugali) at padalhan sila ng itak na metta.
   • Yugto 4: Isipin ang mga taong hindi mo gusto. Sa halip na isipin kung bakit hindi mo gusto ang mga ito at linangin ang mga nakakainis na saloobin, padalhan sila ng metta.
   • Yugto 5: Sa huling yugto, isipin ang tungkol sa lahat ng mga tao, tungkol sa bawat indibidwal na tao at tungkol sa iyong sarili. Magpadala ng "metta" sa mga tao sa iyong lungsod, rehiyon, bansa at mga tao sa buong mundo.
2. 2 Sanayin ang maingat na paghinga. Ang ganitong uri ng pagmumuni-muni ay magtuturo sa iyo na pag-isiping mabuti at ituon ang iyong saloobin. Sa pamamagitan ng pagmumuni-muni na ito, malalaman mo kung paano magsanay ng pag-iisip, pag-relaks, at pakawalan ang pagkabalisa. Umupo sa isang posisyon na komportable para sa iyo. Ang likod ay dapat na tuwid at nakakarelaks, ang mga balikat ay dapat na lundo at bahagyang ikiling. Ilagay ang iyong mga kamay sa unan o sa iyong mga tuhod. Kapag nakakita ka ng komportable at tamang posisyon, simulan ang pagsasanay. Binubuo ito ng maraming yugto. Bigyan ang bawat hakbang ng hindi bababa sa 5 minuto.
   • Yugto 1: Magsimula sa pagbibilang sa pag-iisip (inhale-exhale - isa, inhale-exhale - dalawa, at iba pa) pagkatapos ng bawat pagbuga. Bilangin sa 10. Bigyang-pansin ang pakiramdam ng paglanghap at pagbuga.Kung ang isip ay gumala (at ito ay), ibalik lamang ang iyong mga saloobin, na nakatuon sa hininga.
   • Yugto 2: Magpatuloy sa paghinga sa mga siklo ng 10, ngunit sa yugtong ito bilangin bago lumanghap (halimbawa, isang inhale-exhale, dalawang inhale-exhale, tatlo ...). Ituon ang pansin sa pang-amoy ng paglanghap.
   • Yugto 3: huminga, ngunit hindi na bilangin sa at labas. Subukang sundin ang hininga bilang isang tuluy-tuloy na proseso, hindi lamang isang serye ng mga paglanghap at pagbuga.
   • Stage 4: Ngayon kailangan mong mag-concentrate sa mga sensasyon kung paano pumapasok ang hangin sa iyong katawan at kung paano ito iniiwan. Panoorin kung paano dumaan ang hangin sa mga butas ng ilong, pakiramdam ang hininga na hangin sa itaas na labi.
3. 3 Suportahan at hikayatin ang iba. Ang pangwakas na layunin ng Budismo ay upang makamit ang panloob na kapayapaan at ibahagi ang karanasang ito sa ibang mga tao. Ang pagkamit ng nirvana ay magiging kapaki-pakinabang hindi lamang para sa iyo, ngunit para sa buong mundo. Dapat kang maging mapagkukunan ng suporta at inspirasyon para sa iba. Napakadali - tulad ng pagkakayakap at pagsuporta sa isang tao sa oras na ang tao ay nalulumbay. Kung ang tao ay mahalaga sa iyo o gumawa ng isang bagay na mabuti para sa iyo, sabihin sa kanila ang nararamdaman mo. Ipaalam sa mga tao kung gaano ka nagpapasalamat sa kanila at kung paano mo sila pahalagahan. Kung ang isang tao ay nagkakaroon ng masamang araw, makinig, bigyan ang taong iyon ng pagkakataong makausap.
4. 4 Alalahanin ang kahabagan para sa mga tao. Ang iyong kaligayahan ay direktang nauugnay sa kaligayahan ng iba. Ang pagpapakita ng pagkahabag ay nagdudulot ng kagalakan sa lahat ng mga tao. Maraming paraan upang magsanay ng pagkahabag:
   • Patayin ang iyong cell phone kapag kasama mo ang mga kaibigan o pamilya.
   • Makipag-ugnay sa mata sa ibang tao, lalo na kapag may nakikipag-usap sa iyo, at makinig nang hindi nagagambala.
   • Volunteer.
   • Buksan ang mga pintuan para sa ibang mga tao.
   • Maging makiramay sa ibang tao. Halimbawa, kung ang isang tao ay nababagabag, pansinin ito at subukang unawain ang mga dahilan. Ialok ang iyong tulong. Makinig at magpakita ng pag-aalala.
5. 5 Alalahanin ang pagkaalala. Kapag nagsasanay ka ng pag-iisip, dapat mong bigyang-pansin ang kung ano ang iniisip at nararamdaman sa kasalukuyang sandali. Ang pag-iisip ay dapat isagawa hindi lamang sa panahon ng pagninilay ngunit sa pang-araw-araw na buhay. Halimbawa, maging maingat sa pagkain, pagligo, o pagbibihis. Magsimula sa pamamagitan ng pagsasanay ng pagkaalala sa panahon ng isang tiyak na aktibidad, na nakatuon sa mga sensasyon sa iyong katawan at sa iyong hininga.
   • Kung nais mong sanayin ang pag-iisip habang kumakain, tumutok sa lasa, pagkakayari, at amoy ng pagkain na iyong kinakain.
   • Kapag naghuhugas ng pinggan, bigyang pansin ang temperatura ng tubig, kung paano kumilos ang iyong mga kamay kapag naghuhugas ng pinggan, at kung paano banlaw ng tubig ang mga pinggan.
   • Sa halip na makinig ng musika o manuod ng TV habang nagbibihis ka at naghanda para sa paaralan o trabaho, ihanda ang iyong sarili na gawin ito sa katahimikan. Subaybayan ang iyong damdamin. Nakaramdam ka ba ng pagod o energized na bumangon sa kama? Ano ang pakiramdam mo sa iyong katawan kapag naligo ka o nagbihis?

Bahagi 3 ng 3: Apat na Maharbong Katotohanan

1. 1 Tukuyin ang pagdurusa. Inilarawan ng Buddha ang pagdurusa sa ibang paraan kaysa sa dati nating iniisip. Ang pagdurusa ay isang mahalagang bahagi ng buhay. Ang Dukkha ay ang katotohanan na ang lahat ng mga nabubuhay na nilalang ay nagdurusa. Sanay na kami sa pagsasalarawan sa salitang mga kondisyon ng paghihirap tulad ng sakit, pag-iipon, trauma, pisikal o emosyonal na sakit. Ngunit ang Buddha ay naglalarawan ng pagdurusa nang magkakaiba: inilarawan niya ito bilang pangunahing hindi natutupad na mga pagnanasa at mga pagnanasa (mga kalakip) para sa isang bagay. Ang mga pagnanasa at pagkakabit ay sanhi ng pagdurusa sapagkat ang mga tao ay bihirang makaramdam ng kasiyahan o nasiyahan. Sa sandaling nasiyahan ang isang pagnanasa, lumitaw ang isang bagong pagnanasa, at ito ay isang masamang bilog.
   • Ang ibig sabihin ng Dukha ay "kung ano ang mahirap bitbitin." Ang paghihirap ay napaka-magkakaiba, kasama dito ang parehong mga pandaigdigang bagay at maliliit na bagay.
2. 2 Tukuyin ang mga sanhi ng pagdurusa. Ang pagnanasa at kamangmangan ay ang ugat ng pagdurusa. Ang hindi natutupad na mga hangarin ay ang pinakapangit na uri ng pagdurusa.Halimbawa, kung ikaw ay may sakit, naghihirap ka. Kapag may sakit ka, nais mong guminhawa ang pakiramdam. Ang iyong hindi nasiyahan na pagnanais na maging malusog ay mas mabigat kaysa sa kakulangan sa ginhawa na dulot ng karamdaman. Sa tuwing nais mo ang isang bagay (isang bagay, isang pagkakataon, isang tao, o isang nakamit), isang bagay na hindi mo makuha, nagdurusa ka.
   • Ang tanging bagay lamang na ginagarantiyahan natin sa buhay ay ang pagtanda, sakit at kamatayan.
   • Nais na hindi masiyahan. Sa sandaling makamit mo o makatanggap ng isang bagay, magsisimula ka nang maghanap ng iba pa. Ang patuloy na pagnanasa ng isang bagay ay humahadlang sa iyong pakiramdam ng tunay na kaligayahan.
3. 3 Itigil ang paghihirap sa iyong buhay. Ang bawat isa sa apat na katotohanan ay isang uri ng hakbang. Kung ang lahat sa buhay ay nagdurusa, at ang pagdurusa ay sanhi ng ating mga hangarin, kung gayon ang tanging paraan upang wakasan ang pagdurusa ay upang ihinto ang pagnanasa ng anuman. Dapat kang maniwala na hindi mo kailangang magdusa at maaari mong wakasan ang pagdurusa. Upang wakasan ang pagdurusa, dapat mong baguhin ang iyong pang-unawa at matutong kontrolin ang iyong mga hinahangad.
   • Ang pagkontrol sa mga hinahangad at mithiin ay nagbibigay-daan sa iyo upang makamit ang kalayaan at kasiyahan sa buhay.
4. 4 Tapusin ang pagdurusa sa iyong buhay. Posibleng wakasan ang pagdurusa sa pamamagitan ng Noble Eightfold Path. Ang landas sa nirvana ay dapat na batay sa tatlong mga ideya. Una, dapat ay mayroon kang tamang hangarin at pag-iisip. Pangalawa, dapat kang mabuhay na may tamang intensyon at saloobin araw-araw. Panghuli, dapat mong maunawaan ang totoong katotohanan at magkaroon ng tamang pag-uugali sa lahat ng mga bagay.
   • Ang Walong Walong Landas ay maaaring nahahati sa tatlong mga kategorya: karunungan (tamang paningin, tamang intensyon), etika na pag-uugali (tamang pagsasalita, tamang pagkilos, tamang pamumuhay), at pagpapabuti sa pag-iisip (tamang pagsisikap, tamang pag-iisip, tamang konsentrasyon).
   • Ang Walong Walong Landas ay nagbibigay ng gabay para sa pang-araw-araw na buhay.

Mga Tip

• Ang iyong personal na landas sa kaliwanagan ay maaaring magkakaiba sa landas ng ibang mga tao: dahil ang bawat snowflake ay natatangi, sa gayon ay ang landas ng bawat tao. Ugaliin kung ano ang nararamdamang natural o tama sa iyo.
• Subukan ang iba't ibang mga paraan ng pagmumuni-muni, dahil ang pagmumuni-muni ay isang tool lamang o pamamaraan na ginagamit mo sa landas. Ang iba't ibang mga tool ay maaaring madaling magamit upang makamit ang iyong layunin.
• Nakakamit ang Nirvana kapag ang maling kuru-kuro tungkol sa pagkakaroon ng sarili at lahat ng iba pa ay tumitigil. Mayroong iba't ibang mga pamamaraan upang makamit ang estado na ito. Wala sa kanila ang tama o mali, mas mabuti o mas masahol pa. Minsan posible na makamit ang nirvana sa isang random na paraan, at kung minsan ay nangangailangan ng maraming oras at pagsisikap.
• Walang ibang nakakaalam kung ano ang iyong landas, ngunit kung minsan masasabi sa iyo ng guro kung saan pupunta. Karamihan sa mga guro / tradisyon / sekta ay napakalakas na nakakabit sa inilarawan na landas ng kaliwanagan, at isa sa mga pangunahing hadlang sa kaliwanagan na ito ay ang pagkakabit sa opinyon / pananaw. Hindi mo dapat kalimutan ang tungkol sa kabalintunaan sa daan.
• Ang indibidwal na kasanayan ay mahalaga upang makamit ang nirvana. Ang papel na ginagampanan ng guro ay upang matulungan kang lumago at maging mapagkakatiwalaan sa sarili. Ang papel na ginagampanan ng guro ay hindi upang lumikha ng pagkakakaugnay at pagbabalik sa isang estado ng bata, ngunit sa kabaligtaran. Sa kasamaang palad, ang dating nangyayari nang napakadalas.
• Ang Nirvana ay marahil ay hindi madaling makamit. Maaari itong tumagal ng mahabang panahon. Kahit na tila imposible sa iyo, magpatuloy.
• Maaari mong pagsasanay ang Budismo sa iyong sarili, ngunit mas malamang na makamit moOpinakamahusay na tagumpay kung pupunta ka sa templo at makahanap ng isang guro. Huwag magmadali upang pumili, ngunit magtiwala sa iyong sariling intuwisyon - kahit na nangangailangan ng oras upang mahanap ang tamang guro, makakatanggap ka lamang ng mga kalamangan. Mayroong magagaling na guro, at mayroong hindi masyadong mabuti. Maghanap sa internet para sa mga templo, grupo (sanghas) o guro at makita kung ano ang sinasabi nila tungkol sa kanila at sa kanilang mga aral.
• Ang walong beses na landas ay hindi linya. Ito ang paglalakbay na iyong ginagawa araw-araw.
• Hanapin kung ano ang gusto mo at italaga ang iyong sarili sa negosyong ito.
• Huwag kalimutan sandali ang mga pakinabang ng kaliwanagan.Paalalahanan ang iyong sarili sa mga ito at hayaan itong mag-udyok sa iyo.
• Sa landas ng lahat, nagdududa.
• Ang paggising ay maaaring mawala, ngunit ang kaalaman ay hindi maaaring mawala.
• Nanatili ang mga paggising, lumalim ang mga ito sa paglipas ng panahon.
• Ang mga Revival ay madalas na nangyayari sa panahon ng matinding mga personal na krisis.
• Ituon ang pansin sa pagsasanay at marahil ay makakamit mo ang iyong layunin. Ito ay nagkakahalaga ng pagtuon sa layunin, at ang pagsasanay ay hindi magbibigay ng mga resulta.
• Maghanap ng mga pangkat o kurso sa online upang magturo sa paggising na pagmumuni-muni. Tiyak na makakahanap ka ng maraming kapaki-pakinabang na mapagkukunan.
• Ang Nirvana ay maaaring makamit sa pamamagitan ng anumang espiritwal o relihiyosong kasanayan, kahit na ang mga kasanayan na ito ay tanggihan ang pagkakaroon ng nirvana. Maraming katibayan para dito. Halimbawa, madalas na sinasabi ng mga tagasunod ng Kristiyanismo na ang isang paliwanag ay dumating sa kanila, na ang Diyos ay nagsiwalat ng mga katotohanan sa kanila, at mga katulad nito.